El mito de la transformación cíclica

Hades, the god who governs in Tartarus or World of the Dead-Core kidnaps Persephone, daughter of Demeter spring when she was gathering flowers in the fields accompanied by an entourage of nymphs to be his wife by force.
In the stories highlighting the pain of Demeter, the goddess of the fertile earth to the disappearance of her daughter and her desperate search. She leaves Mount Olympus, home of the gods and begins to search for Core for nine days and nights, without eating or drinking. Accompanies her pilgrimage in Hecate, the goddess of the crossroads (or Crone to the Maiden and the Mother Goddess as the pre-patriarchal Triple). Demeter wears black in mourning, transforming its beauty and splendor of the divine in the image of a human mother in anguish.

In his pilgrimage came to the house of Queen Metaneira at Eleusis and is taken as Demophoon nurse, youngest son of the queen. In gratitude for the hospitality Demeter decided to make the child immortal putting it in the sacred fire. But the frightened queen interrupts the process and the Goddess reveals his true identity is giving directions to build their temple at Eleusis where they carry out their sacred mysteries. In addition, delivery to Triptolemus, another son of the queen, a chariot drawn by snakes and spread the seeds for one of his greatest gifts: agriculture. The young prince had been informed about the abduction of Demeter Core witnessed by his brothers who saw the land was opened to let in a chariot drawn by black horses. The driver's face was invisible, and with his right arm held tightly to a girl screaming.

With this information, go to Demeter and Hecate Helios, the sun god "all-seeing" to support to them who is the kidnapper. Helios confirms the suspected Demeter Hades, Zeus' brother is the kidnapper of Core. Demeter is so outraged that no longer sustain life, preventing flourish on earth.

Zeus sent gifts and messages to Demeter to give up her attitude and accept the fact, that is his will and his brother. But she says that the land will remain sterile until the core is returned. Zeus then ordered his brother to return to Core, saying that if he did not "we are all finished." It also replied to Demeter that her daughter would be refunded as long as you have not tasted the food of the dead.

Meanwhile, in Tartarus, Core cries constantly, refusing to eat or drink the food that gives Hades. Hiding his anger at the news received from his brother, Hades Core approaches and tells him that he would release because he sees that his mother is unhappy and crying for her. Core then stop mourn and accept the seeds of a pomegranate that Hades offered. Finally, in Eleusis, Demeter is reunited with her daughter holding her full of joy. But eyewitness reports on the grenade and Demeter was very disappointed to know that Core had eaten in the world of the dead is now linked to Hades. Then he said: "Never again to Olympus or rescind my curse on the earth."

Rea urged desperate Zeus, mother of Hades, Demeter, Zeus and other Olympian gods, to beg to Demeter not carry out his threat. The final agreement is reached: Core-Persephone will spend three months with Hades in Tartarus and the rest of the year with Demeter on the face of the earth. Hecate will personally Core protection offered as collateral to make the covenant is fulfilled

Deméter y Perséfone. El mito de la transformación cíclica

Hades, dios que rige en el Tártaro o Mundo de los Muertos secuestra a Core-Perséfone, la hija primaveral de Démeter cuando ella recogía flores en los campos acompañada de un cortejo de ninfas para hacerla su esposa a la fuerza.
En los relatos se destaca el dolor de Démeter, la diosa de la fértil Tierra ante la desaparición de su hija y su búsqueda desesperada. Ella abandona el Olimpo, la sede de los dioses y comienza a buscar a Core durante nueve días y noches, sin beber ni comer. En su peregrinaje la acompaña Hécate, la diosa de las Encrucijadas (o Anciana Sabia que con la Doncella y la Madre forma la Triple Diosa pre-patriarcal). Démeter se viste de negro en señal de duelo, transformando su belleza y esplendor divino en la imagen de una madre humana angustiada.

En su peregrinaje llega a la casa de la reina Metanira en Eleusis y es tomada como nodriza de Demofonte, hijo menor de la reina. En agradecimiento por la hospitalidad Démeter decide convertir al niño en inmortal colocándolo en el fuego sagrado. Pero la reina asustada interrumpe el proceso y la Diosa revela su verdadera identidad dando indicaciones para que se construya su templo en Eleusis donde se llevarán a cabo sus misterios sagrados. Además, entrega a Triptólemo, otro hijo de la reina, un carro tirado por serpientes y las semillas para que difunda uno de sus mayores dones: la agricultura. El joven principe había informado a Démeter sobre el rapto de Core presenciado por sus hermanos que vieron cómo se abría la tierra para que entrara un carro tirado por corceles negros. El rostro del conductor era invisible y con el brazo derecho sujetaba fuertemente a una muchacha que gritaba.

Con esa información, Deméter y Hécate van ante Helios, el dios sol "que todo lo ve" para que admita ante ellas quién es el raptor. Helios confirma la sospecha de Démeter: Hades, el hermano de Zeus es el secuestrador de Core. Démeter está tan indignada que deja de sustentar la vida, impidiendo que florezca sobre la tierra.

Zeus envía regalos y mensajes a Deméter para que deponga su actitud y acepte los hechos, es decir su voluntad y la de su hermano. Pero ella responde que la tierra seguirá estéril hasta que Core sea devuelta. Entonces Zeus ordena a su hermano que devuelva a Core, diciéndole que si no lo hacía "todos estaremos acabados". También le respondió a Démeter que su hija sería restituída siempre y cuando no haya probado la comida de los muertos.

Mientras tanto, en el Tártaro, Core llora contínuamente, negándose a comer o beber los manjares que Hades le ofrece. Ocultando su bronca por la noticia recibida de su hermano, Hades se acerca a Core y le comunica que él la dejará en libertad porque ve que es desdichada y su madre llora por ella. Entonces Core deja de llorar y acepta las semillas de una granada que Hades le ofrece. Finalmente, en Eleusis, Démeter se reencuentra con su hija abrazándola llena de alegría. Pero un testigo informa sobre la granada y Démeter se sintió muy desalentada al saber que Core había comido en el mundo de los muertos quedándo así vinculada a Hades. Entonces dijo: "No volveré al Olimpo ni anularé mi maldición sobre la tierra".

Desesperado Zeus instó a Rea, madre de Hades, Démeter, Zeus y demás dioses olímpicos, para que suplique a Démeter no cumplir su amenaza. Al final se llega a un acuerdo: Core-Perséfone pasará tres meses con Hades en el Tártaro y el resto del año con Démeter sobre la faz de la tierra. Hécate se encargará personalmente de la protección de Core ofreciéndose como garante para hacer que el pacto se cumpla.

Demeter

Demeter, or Demetra ("mother goddess" or "Mother of the Barley") was the Greek goddess of agriculture, pure nourishing young green earth, life-giving cycle of life and death, and marriage and protective sacred law. She is venerated as the "bringer of seasons" in the Homeric hymn, a subtle sign that she was worshiped long before the arrival of the Olympics. She and her daughter Persephone were also central figures of the Eleusinian mysteries that preceded the Olympic pantheon.
Demeter taught mankind the arts of agriculture: sowing seeds, plowing, harvesting, and so on. It was especially popular with rural people, partly because they were the most direct beneficiaries of aid, and partly because they were more conservative when it comes to save the old customs. Demeter was indeed instrumental in Greece's ancient religion. Relics own cult, as votive clay pigs, were made in the Neolithic. In Roman times, a sow was still sacrificed to Ceres when he had a death in the family, to purify the house.

"Deméter, o Demetra, ("diosa madre" o "madre de la cebada") es la diosa griega de la agricultura, nutricia pura de la tierra verde y joven, vivificador ciclo de la vida y la muerte, y protectora del matrimonio y la ley sagrada. Se la venera como la "portadora de las estaciones" en himno homérico, un sutil signo de que era adorada mucho antes de la llegada de los Olímpicos. Ella y su hija Perséfone también eran las figuras centrales de los misterios eleusinos que precedieron al panteón Olímpico.
Deméter enseñó a la humanidad las artes de la agricultura: sembrar de semillas, arar, recolectar, etcétera. Era especialmente popular entre la gente del campo, en parte porque eran los beneficiarios más directos de su ayuda, y en parte porque eran más conservadores a la hora de guardar las viejas costumbres. De hecho Deméter era fundamental en la antigua religión de Grecia. Reliquias propias de su culto, como cerdos votivos de arcillas, se fabricaban en el Neolítico. En la época romana, aún se sacrificaba una marrana a Ceres cuando había una muerte en la familia, para purificar la casa.

winged beasts kneading Orfeo

Name: winged beasts kneading Orfeo

Material: Soft and color contrasts (mosaic tiles)

Where it was made and Found: a pavement tricliano c / zuda 1 (zaragoza)

When was done and found: S. II dc House of Orpheus

Dimensions: 9'00x6'00m

Description: Play the lira to the animals in a rocky landscape with trees, full of wealth and colorido.Musica of Orpheus with the lyre peaceful harmony of the wild

Historical Context of the piece: The couch is open to a large peristyle, prolonging the feeling of idyllic nature which combined in water and vegetation with rest Solaz.

Mosaico

Nombre: Orfeo amasando alas fieras

Material: Suaves y constrastados colores(mosaico teselado)

Dónde fue realizado y encontrado: Pavimiento de un tricliano c/zuda 1(zaragoza)

Cuándo fue realizado y encontrado: S.II d.c Casa de Orfeo

Dimensiones:9'00x6'00m

Descripción: Toca la lira ante los animales en un paisaje rocoso y con arboles,pleno de riqueza y colorido.Musica de orfeo con armonia pacificadora de la lira de la naturaleza salvaje

Contexto Historico de la pieza: El triclinio abierto a un gran peristilo,prolongaba la sensacion de la naturaleza idilica en la que se conjugaban el agua y la vegetación con el descanso Solaz.

bottle and glass bowl

Name: bottle and glass bowl

Material: Clay

Where was performed and found: Caesaraugusta (Zaragoza)

Dimensions: 5.10 Inches

Description: They used women in her boudoir with spatula and spoons made of bone, crushed, mixed and applied to accentuate Khol eyelashes and eyebrows, eyelids blue, red lips and white powders for the face